メリーゴーランド

乗用車(排気量2,000ccクラス)のエンジン内部に必要なエンジンオイルは4リットル弱である。最近の乗用車では、特に小排気量エンジンを搭載している車種を中心に3リットル程度で済むものも多い。特にガソリン電気ハイブリッド自動車の場合は、ボデーが1800ccクラス?1600ccクラスに見えてもガソリンエンジン自体は1300cc相当であることもあり、エンジンオイルの規定量はせいぜい3リットルである。一方で3,000ccを超える大排気量車はオイル量が5リットルを超えることも珍しくなく、ターボチャージャー搭載車、直噴エンジン搭載車などはオイル汚れが激しいため最新型のエンジンは意図的にオイル量を増やす傾向がある。また、欧州車は基本的にオイル量は多めでベンツは小排気量の一部車種を除き5.5~9リットルが標準であるほか、BMWも2,000cc以下の中型エンジン以外はほぼ6.5リットル程度が標準となっている。
一部の整備業者では、エンジンオイル交換を依頼すると多めに入れられる場合があるため、注意と自己点検が必要である(必要以上に入れられていたらクレームをつけても良い。)。
ボディビルディング
芸術
原子力工学
グラフィックデザイン
楽譜
インダストリアルデザイン
太陽系
マラソン
風水
北海道
肥満
インディアカ
核医学
ゴルフ
性行為感染症
ポリマー
デング熱
電子工学
色素性乾皮症
農業工学

ディーゼルエンジンは先述したようにオイル汚れや油量減少が激しいため、乗用車でも旧型の一部車種を除きオイル量はガソリン車に比べてかなり多くなる。大体5リットル~9リットル程度が標準である。大型トラックやバスはエンジン自体がかなり大型になるため、数十リットル使うことも珍しくない。
一般的な乗用車の適正油温は90?100℃である。
油圧は油温で変化し、低温時8kgf/cm2(約800kPa)前後、高温時2?3kgf/cm2(約200?300kPa)である。

メガラのエウクレイデス（ギリシャ語：Ευκλείδης）は紀元前400年頃のギリシャのソクラテス学派の哲学者で、メガラ学派の創設者。中世の編者・翻訳家たちはユークリッド原論で知られるアレクサンドリアのエウクレイデスとしばしば混同した。

エウクレイデスはメガラ（Megara）で生まれ、アテナイでソクラテスの弟子となった。ソクラテスの死後、メガラに戻り、亡命を望む他のソクラテスの弟子たちを自宅に保護した。エウクレイデスの著作は何一つ現存していないが、さまざまな古代の文献の中で論じられ、引用されている。
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エウクレイデスの哲学はエレア派とソクラテスの概念を統合したものだった。エウクレイデスはエレア派の「万物の本源」をソクラテスの「善の実相」を同一視し、それを「道理」「神」「心」「知恵」と呼んだ。それは存在の本質であり、永遠不変のものだった。エウクレイデスは「善は一つ、しかし我々はそれをいろいろな名前で呼ぶことができる。ある時は知恵、ある時は神、ある時は道理」と言い、「善と反対のものは存在しない」と宣言した。これらの教義は経験によって実証できる現実と矛盾するように見えるが、エウクレイデスは非＝存在は存在の種になることなく存在しえず（すなわち、もはや非＝存在ではない）、存在の本質は善ゆえに、善の反対のものは存在できない、と主張した。エウクレイデスの教義を継承したのが、アリストテレスの逍遙学派と並ぶ古代の重要な学派であるストア派の論理学者たちである。

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オーストリア＝ハンガリー帝国（?ていこく、ドイツ語：Österreichisch-Ungarische Monarchie または Kaiserliche und königliche Monarchie、マジャル語：Osztrák-Magyar Monarchia）は、ハプスブルク家の君主が統治した多民族の（国家連合に近い）連邦国家。1867年に、従前のオーストリア帝国がいわゆる「アウスグライヒ」により、ハンガリーを除く部分とハンガリーとの同君連合として改組されることで成立し、1918年に解体するまで存続した。オーストリア＝ハンガリー、オーストリア＝ハンガリー二重帝国、オーストリア＝ハンガリー君主国、オーストリア＝ハンガリー二重君主国などともいう。

前身はオーストリア帝国（Kaisertum Österreich）である。領土には、オーストリア・ハンガリー・ボヘミア・モラヴィア・シュレジエン・ガリチア・ロドメリア・スロヴァキア・ルテニア・トランシルヴァニア・バナート・クロアティア・クライン・キュステンラント・スラヴォニア・ブコヴィナ・ボスニア・ヘルツェゴビナ・イストリア・ダルマティアなど、多くの地域を抱える大国であった。

正式名称はドイツ語で Die im Reichsrat vertretenen Königreiche und Länder und die Länder der heiligen ungarischen Stephanskrone、マジャル語で A birodalmi tanácsban képviselt királyságok és országok és a magyar Szent Korona országai で、日本語に訳すと「帝国議会において代表される諸王国および諸邦ならびに神聖なるハンガリーのイシュトヴァーン王冠の諸邦」となる。

1999年のカナダで行われた研究では、大麻の依存症は他の薬物に比べて高くはなくタバコ、アルコール、ヘロインより弱いとされている[115]。また、国境なき医師団の創設者として知られるフランスの医者で政治家のベルナール・クシュネルは、ピエール・ベルナール・ロック博士の監修の下、1998年に政府報告をまとめ、中毒性と神経毒性によってドラッグのクラス分けを行った。結果、最も中毒性が高く、かつ致命的なクラスとして、ヘロイン、コカイン、アルコール。中間クラスとして、ベンゾジアゼピン、ハルシノゲン（当時における幻覚剤の総称）、タバコ、大麻を最も危険性の低いクラスとした。

疫学的には、1994年のECA Studyで米国北部で調査された2万人のうち4.4%が大麻を常用し、その約5分の3が大麻依存状態であるとしている[116]。

1994年に改定された精神医学の診断指針である 『精神障害の診断と統計の手引き』第四版により、薬物依存症の概念は変革を迎えた[16]。第四版における薬物依存の診断には、身体依存を必要とせず、既存の依存の考え方を改定する物であり、それ以前までは、大麻による依存の定義は確立していなかった。これにもとづく新たな依存(精神依存)の考え方のもとで大麻の依存は研究されることとなり、大麻が依存を起こすことの実験的証明は、主に2000年代に入って行われるようになった。

退薬症候群 [編集]
2001年に行われた大麻を過去6ヶ月間、最低1ヶ月に25日・1日平均3.3回使用している重度常用者12人[118]に大麻摂取を断たせた研究[119]では、劇的な身体症状は診られず、アルコールや阿片の禁断症状よりも軽いとしておきながらも、総合的に食欲が落ち、睡眠障害、そわそわ・いらいら、攻撃性亢進といったニコチンの禁断症状と同様の気分障害が見られ、大麻摂取でそれらは消失し、禁断症状発症率は、95%信頼区間で78%以上であった。これらのことや他の複数の研究[120][121][122]から、大麻常用者は実験的に高率に禁断症状を発症しうると考えられている。また、2008年1月に大麻(最低1ヶ月25日以上常用)とタバコ(最低1日10本以上常用)を常用している12人を対象にし、5日間かけて行った研究[123]では、大麻とタバコの併用者で大麻使用を断った場合は睡眠障害が多く、タバコの中断では不安や攻撃性亢などの気分障害が多く見られた。

大麻の禁断症状は外見で分かるような症状は極めて稀であり、長期常用者に限られている。また、アルコールやヘロインなどの身体的に顕著な禁断症状を伴う薬物に比べて「穏やかで期間も短く、一旦止めたユーザーが再び始めようとする誘惑もあまり起こらない」[34]としている。これは、ヘロインやアルコールなどの禁断症状の起こりやすいドラッグでは数時間から数日で代謝物が体外に排出されるのに対して、大麻の代謝物の場合は排出されるのに数週間かかることも関係していると言われている。また、大麻による禁断症状が稀であるために治療方法が確立していないが、近年の研究でリチウムを使った治療方法が有力視されている[124][125][126]。

薬物検査（ドラッグテスト） [編集]
大麻の検査方法は尿・血液・毛髪・唾液と4つの検査方法がある。主には尿検査で行われることが多く、大麻成分の検出期間は使用頻度に比例して、最低で48から72時間、最大で12週間は検出可能とされている。また、簡易検査(スクリーニング・テスト)と精密検査がある。簡易検査では扱いが容易で安価な酵素増倍免疫測定法(EMIT)が用いられ、陽性闘値は50ng/mlと高く設けられている。精密検査ではガスクロマトグラフィーと質量分析 (GCMS) による検査が1日から数日間掛けて行われ、陽性闘値は15ng/mlと低い数値でも陽性と判断することが可能である。大麻陽性反応は医薬品のドロナビノール(マリノール)を服用していた場合でも出る。

アメリカでは、連邦政府が強制的な実施指導方針を職場の薬物検査に設けており、検査の実施場所や担当係員、実施方法などについて詳細に定めている[127]。現在、日本では薬物検査の方法に対して法律などによる規定はない。

最近では、尿の検査キッドにて多くの欠陥が発見され指摘されている。

日本の状況 [編集]
日本では数多くの通称、隠語が存在し、一般的なマリファナ、ガンジャの呼称のほかに、葉っぱ、草、グラス、ハーブ、ウィード、梵（ぼん）などと呼ばれる。

日本国内で栽培される大麻のほとんどが栃木県産で、その用途は主に麻布であり、トチギシロ（栃木白）という改良品種である。この品種はTHCをほとんど含んでいないとされている。栃木県はトチギシロの種子の県外持ち出しを禁止している。

大麻は北海道では雑草に混じって普通に自生している。だが野生のものであっても違法であるので、葉っぱ1枚でも採取をしてはいけない。警察は大麻が自生している土地の所有者に除草を呼びかけているが除草されることは極めて稀だという。また、大麻は北海道に限らず、日本各地に自生しており、毎年、各地域の保健所や自治体によって自生大麻の刈り取りなどの撲滅活動を行っている。その弊害としてアサカミキリといった昆虫が環境省の準絶滅危惧に指定されるなどの生態系に影響を及ぼしている。

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第一話(食卓のミルク)では持ち主が命名することになっているが、その後店員がつけた"銘"を持ったものも登場している。 以下、持ち主が名付けたものを名前、店員がつけたものを銘とする。

食卓のミルク　「エンジェル(名前)」
1992年「眠れぬ夜の奇妙な話」VOL.10　　　
ソバージュヘアの少女。10年に一度の逸品であったが、酒好きになり変質してしまった。
ポプリ・ドール　「(名前･銘不明)」
1993年「眠れぬ夜の奇妙な話」VOL.16　　　
香り人形。少女を買い取った男の娘と双子のように良く似ている。
スノウ・ホワイトPart1　「白雪(銘)」
スノウ・ホワイトPart2　「(名前･銘不明)」
1994年「眠れぬ夜の奇妙な話」VOL.18　　　　
漆黒の髪、血のような紅の唇、雪のような白い肌の最上級品の少女。故あって店に戻ってきた。　
三つ編みの少女。死を間近にした男と店を抜け出した。空色の天国の涙を流す。
RAINY MOON　「雨にぬれた月(銘)」
1994年「ネムキ」VOL.20　　　　　
黄金色の髪、青白い肌、月夜色の瞳の少女。いつも満月付近の雨夜に目覚めては物思いにふけるように一点を見つめている。
ラッキードール　「乙姫(名前)」
1994年「ネムキ」VOL.21　　　　
幸運を呼ぶ？少女。好悪が激しく、主人である男には天女のような笑顔を向けるが、男の彼女には険しい顔を見せる。
ブルードール　「(名前･銘不明)」
1994年「ネムキ」VOL.22　　　　　
ストレートヘアの少女。持ち主が夜逃げしたため、置き去りにされてしまった。面倒を見てくれた男と離れることになった時、天国の涙を流した。
空中庭園　「お嬢さん(名前･銘不明)」
1995年「ネムキ」VOL.23　　
街の名士だった老人が持ち主だった。老人の息子と一緒に空中庭園に住んでいる。老人の遺言を執行するための言葉を預かっている。
ミッシング・ドール　「あの子(名前･銘不明)」
1995年「ネムキ」VOL.24　　　
黒髪の少女。持ち主の願いから「育った」が、自分が観用少女だったことを忘れていた。赤い天国の涙を流す。
宝石姫　「宝石姫(名前)、宝石姫の妹(名前･銘不明)」
1995年「ネムキ」VOL.25　　　　
白い肌に緑の宝石が映える金髪の観用少女。不慮の事故で死んだ少女に似ている。
死んだ少女の弟は観用少女に好かれる体質だったため、店に行った時に新しい観用少女を目覚めさせてしまった。引き取ることになり、宝石姫の妹とされる。
天使の役作り　「うちのお姫様(名前･銘不明)」
1995年「ネムキ」VOL.26　　　　
ウェーブヘアの少女。グラビアモデルだった持ち主の成長･発展を温かく見守る。
楽園の果実　「オランピア(名前か銘かは不明)」
1995年「ネムキ」VOL.27　　　　
観用少女の改良種･歌う少女のプロトタイプ。殺された老人の持ち物だったが、さらわれて犯人の男のもとにいた。
桃源郷 「みどりちゃん(名前)、ゆりちゃん(名前)、すいかずらちゃん(名前)」
1995年「ネムキ」VOL.28
みどりちゃんは黒髪の香り人形。森の香りがする。ゆりちゃんはストレートヘアの香り人形。百合の香りがする。
すいかずらちゃんは他の二人よりも小柄で末っ子的な存在の香り人形。スイカズラの香りがする。
三人共に「木になってしまう難病」研究所に住んでおり、集められた患者達の遊び相手になっている。
サークル　「(名前･銘不明)」
1996年「ネムキ」VOL.29　　　
観用少女サークルで育てていた少女。サークル員が次々に規約を破ったため、育ってしまった。
蜜月　「僕の可愛いスイートハニームーン(名前)」
1996年「ネムキ」VOL.30
持ち主の娘の幼い頃にそっくりな少女。持ち主に溺愛されている。
空をとぶ夢　「(名前不明)」
1996年「ネムキ」5月号　　　　
寝る前に小説家である持ち主が話すおはなしが好き。持ち主が好きだった編集者の名前をつけている。
翠玉　「翠玉(銘)」
1996年「ネムキ」7月号　　　　
翡翠色の瞳と輝く肌をもつ少女。10年に一度の極上品。ヒモをしていた男が惚れ込んで店から持ち出したが、ついにその瞳を見ることはできなかった。
嵐　「(名前･銘不明)」
1996年「ネムキ」9月号　　　　
持ち主の少女にそっくりな少女。占いをすることができる。持ち主の少女はいつ自分と入れ替わってもいいように少女の真似をしていた。
流砂　「(名前不明。少年にしか発音できない)」
1996年「ネムキ」11月号　　　　
水色の瞳の少女。病弱な少年の遊び相手として買われた。島に遊びに行った時、少年を連れて森へ消えた。
ムーンライト・シャドウ　「(名前･銘不明)」
1997年「ネムキ」1月号
眠り続けて待ちきれなくなり、突然目覚めた少女。小さい頃に「観用少女のタネ」を買った女性からお守りとしてタネをもらった。
オーロラ姫　「オーロラ姫(名前)」
1997年「ネムキ」3月号　
持ち主だった女性が出て行ってから15年間笑わない少女。女性の娘の結婚相手を選ぶ時、「少女を笑わせることが出来る相手」という条件がつけられた。
神様の盃　「エリクシール(名前)」
1997年「ネムキ」5月号
店で眠り続ける少女。2年前にそっくりな少女(エリクシール)を買った青年が通いつめているが目を覚まさない。
”プレゼント”　「(名前･銘不明)」
1998年「ネムキ」5月号　　　　
天使の種を持った少女。覚醒を促すため、気の集まる廃棄場に隠されていた。
珊瑚　「珊瑚(名前)」
1998年「ネムキ」9月号　　　　
酔ったお父さんが持ち帰ったアクアプラン虫。珊瑚の殻に包まれて眠っていた小さな人形。「観用少女」とは違い、光合成で育つ。
メランコリィの花冠　「月華(銘)」
1998年「ネムキ」11月号?1999年「ネムキ」1月号　　　
青い瞳の少女。幻の「青い花冠(ティアラ)」を咲かせるために頭に苗を植えつけられた。
夜来香　「龍悩(名前)」
1999年「ネムキ」3月号
育ってしまった香り人形。宿屋で働きながら「観用少女の卵」を産み、孵してくれる相手を探している。
ユメデアウマナザシ　「(名前･銘不明)」
1999年「ネムキ」7月号　　　　　
冷やかしで店に来たバーテンの青年と波長が合い目覚めるが、引き取られることは無く何度もメンテナンスされる。後に機会があり青年が世話をすることになる。
御喋りな墓標　「眠り姫(名前･銘不明)」
1999年「ネムキ」9月号?2000年「ネムキ」11月号
館の女主人が亡くなってからずっと眠り続けている少女。館の設計士の息子に会ったとき、目を覚ました。
冬の宮殿　「雪の女王(名前)」
2001年「ネムキ」1月号
笑わない少女。アミューズメントパーク『冬の庭園』のオープニングイベント時に「少女を笑わせることが出来れば賞金が出る」というイベントに利用された。

ワンド エリア ショール 二十世紀 スタス テーブ アニマロジ マクロレ オイスタ ライスワン キック フィー カウツギ バンダナ ディージ オクラ テランセラ タヒボ リーフ 夜汽車 カウチ ふたり星 ユリ最適 時空ド ミリタリー サギソウ トライプ ドーベ メリル プレタク チューブ カムカエ ラッター ソーサー ラクト バック 朝日が昇る ジプサム フェロモア ション デュアル ウォマ フラッシュ ルコア サイホン シンク タイガ デキャンタ ディスコン テーピング

神話は多くの場合、かつて生きていた宗教や信仰の内実、すなわち世界の「真実」を神聖な物語（文学的表現）または象徴の形で記録したものだと言える。このことは、現在もなお生きている宗教にも該当する。神話はまた多くの場合、儀礼と密接な関係を持つ[87] [88]。エリアーデは神話は世界を含む「創造を根拠付ける」ものとした。このことは人間の起源の説明が宗教的世界観の一部として大きな意味を持つことからも肯定される。

ギリシア人と神々への信仰
古代ギリシア人は人間と非常に似た神々が登場するユニークな神話を持っていたが、彼らはこれらの神々を宗教的信仰・崇拝の対象として考えていたのだろうか。実際、西欧の中世・近世を通じて、人々はギリシア神話を架空の造り話か寓話の類とも見なしていた。現代にあっても、ポール・ヴェーヌは、「ギリシア人がその神話」を真実、信仰していたのかをめぐり疑問を提示する。彼は古代ギリシア人がソフィストたちの懐疑主義を経てもロゴスとミュートスの区別が曖昧であったことを批判する。しかしヴェーヌの結論は、古代ギリシア人はやはり彼らの神話を信じていたのだ、ということになる[90]。

また、古代のギリシア人自身のなかでも疑問は起こっていたのであり、紀元前6世紀の詩人哲学者クセノパネースは、ホメーロスやヘーシオドスに描かれた神々の姿について、盗みや姦通や騙し合いを行う下劣な存在ではないかと批判している[91]。
マッチョ シスター シャンソン ミズバシ ストック オタワ ビピンセット モカシ クアヘン ランプ ジョー たけのこ ハットピン スコー どひ ノーサンキュ ケース ブイカッタ バウハ テイクオフ ジェム デグレー バラモン ライト コモデ ダイナモ いえごん ミドル 陣の風 タブロイド キシレン オー ラテン レディ ムートン クオンツ パペット ユーレカ ホーム ターフビ ジュゴン オフショ パリジャ オフラ ブランド 学園祭 プロッター チャマ ハンドマッ バール

とはいえ、ホメーロスもヘーシオドスも疑いなく、自分たちのうたった神話が「真実」であることに確信を持っていた。この場合、何が真実で、何が偽なのかという規準が必要である[92]。しかし彼らがうたったのは、神々や人間に関する真実であって、造話や虚構と現代人が考えるのは、真実を具象化するための「表現」であり「技法」に過ぎなかった[93] [94]。

神話の重要な与件の一つとして作者の無名性が考えられていた。誰が造ったのでもなく太古の昔より存在するのが神話であった[95]。紀元前7世紀中葉以降、叙事詩的伝統に代わって、個人の感情や思いをうたう叙情詩が誕生する。抒情詩人は超越的な神々の存在について寧ろ無関心であった。しかし、これに続いて出現したギリシア悲劇においては、ムーサ女神への祈りもなく、明らかに彼らが創作したと考えられる物語を劇場で公開するようになる。これによってギリシア神話は人間的奥行きを持ち深化したが、彼らは神話を信じていたのだろうか。これに対する答えは、悲劇詩人たちはニーチェが洞察したように、コロスの導入によって、そして今一つに「英雄」の概念の変遷により、共同体の真実をその創作に具現していた。彼らはなお神を信仰していたのである[96]。

ソピステースとプラトーン
しかし三大悲劇詩人の活動の背後で、奴隷制を基礎に置くギリシアの諸ポリスは、アテーナイを代表として困難に直面することにもなる[97] [98]。ペルシア戦争での奇蹟的な勝利の後、アテーナイの覇権と帝国主義が勃興するが、ポリスは覇権をめぐって相互に争うようになる。敗北したアテーナイにあって独自な思想を語ったソークラテースはなお敬神の謎めいた人物であったが、彼に先駆するソピステースたちは、神々もまた修辞や議論の為の道具と見なし、プロータゴラースは「神々が存在するのかしないのか、我々には知りようもない」と明言した。

ソークラテースの弟子であり偉大なソピステースたちの論法を知悉していた紀元前4世紀のプラトーンは、古代ギリシアの民主主義の破綻と欠陥を認めず、彼が理想とする国家についての構想を語る。プラトーン以前には、ホメーロスの叙事詩が青少年の教科書でもあり、戦士としての心構え、共同体の一員たる倫理などは彼の二大作品を通じて学ばれていた。しかし、プラトーンは『国家』において、異様な「理想社会」のモデルを提唱した。プラトーンはまずホメーロスと英雄叙事詩を批判し、これをポリスより追放すべきものとした[100] [101]。また、彼の理想の国家にあっては、「悲劇」は有害であるとしてこれも否定した
しかし、このような特異な思想を語ったプラトーンはまた謎の人とも言えた。神話（ミュートス）を青少年の教育に不適切であるとする一方で、彼自身は自分の著作に、ふんだんに寓意を用い、真実を語るために「神話」を援用した[103]。ポリスの知識人階級のあいだでは、古来のギリシア神話の神々や英雄は、崇拝の対象ではなく、修辞的な装飾とも化した。こうしてアレクサンドロスがアケメネス朝を滅ぼし、みずからが神であると宣言したとき、「神々への崇拝」はポリス共同体から消え去った、あるいはもはやポリスはこのような宗教的情熱を支えるにはあまりにも変質してしまったのだと言える。神話（ミュートス）が備えていたリアリティは消失し、神話と現実の分離が起こった[104]。

人々の敬神の伝統はそれでもパウサーニアースが紀元後になって証言しているようにアテーナイにおいても、またギリシアの地方や田舎にあってなお続くが、叙事詩や悲劇がうちに込めていた神秘、ギリシア神話の真実性はもはや回復することのない終演の場面に至ったと言える。ヘレニズムの洪水のなかで、古代ギリシアのアルカイクな真実は失われ、文献学者の死せる素材の収集と、哲学者たちの理性的問答のなかで、それは枯死したかつての大樹か、またはオウィディウスが提供する甘美な恋愛譚の背後に消えてしまった。アリストテレースはこうして「歌うたいが法螺をふいている」と著作のなかで断言した[105]。古代の最後の秋にあって、背教者の汚名を着せられたユリアヌスはいま一度古の神々を復活させようと試みた。しかし、すでに地上には新しい神々が、別の真理を伝えていたのである。

この世界特有の義肢。神経系と直接接続することによって普通の手足と同じように動かすことができ、筋電義手に近い。銃器などを内蔵した戦闘用の物も存在する。
この世界ではポピュラーな物であるが、普通の義肢も存在する。機械鎧着用の際にはかなりの激痛を伴う接続箇所の手術をする必要があり、リハビリも長期間を必要とする（ピナコは「まともに動けるようになるまで三年」と言っている）。また、接続の際にも若干の痛みを伴うさらに高価であることなどから、例え便利であっても従来の義肢を使う者も多い。
技師の個性や義肢としての役割以外の目的を求める物、また使用場所に合わせて改造した物など、作中では多種多様な機械鎧が登場する。全身甲冑のアルが機械鎧のフル装備だと思われたことがある。実際には人工臓器などの機能は不可能であり、また、中枢神経につなぐこともできない。
余談だが、東部の内乱によって需要が拡大したり、ラッシュバレーが機械鎧の聖地として扱われている。
真理/真理の扉
認知外領域に浮かんでいる扉、もしくはこの空間その物を指す。人体錬成を行うとこの前に飛ばされる。
真っ白な空間にある扉で、表面にセフィロトの樹と思わしき彫刻がなされている（これは入る人により微妙に異なるらしい）。扉の中には未だ人が到達していない高度な知識も含めたあらゆる知識が存在しており、通行料を払うことでそれに見合った量の知識を得られる。
扉の前に透明人間のようなモノがおり、人体錬成を行いやってきた者はまずこれと対面することになる。会話の後、真理の扉が開き、中から確固たる形状をもたないいくつもの腕や目を持った化物が現れ、術者を扉の中に引き込んでしまう。その後、術者は知識を得られるが、得た分に見合った通行料として身体の一部もしくは全てを、その透明な存在に持っていかれてしまう。（鋼の錬金術師の主要な登場人物の「真理」も参照のこと）
「父」が作成を試みて失敗している（擬似・真理の扉。詳しくは鋼の錬金術師の主要な登場人物#ホムンクルスのグラトニーも参照。）。これには扉は無く、ただ暗い果てしない空間のみとなっている。
東の賢者・西の賢者
それぞれアメストリス国とシン国に伝わる伝承の人物。それぞれはあくまで個別の伝説に過ぎないが、共通点が多く、両方共に滅んだクセルクセスからやってきた金髪・金目の人物とされている。
東の賢者はアメストリスに錬金術の技術を伝え、現在の錬金術の基礎理論を作る。西の賢者もシンに錬金術を伝えるが、古来の錬丹術と合わせることで医療に特化した現在の錬丹術の基礎を作る。アメストリス建国の話やホーエンハイムの台詞より、東の賢者とは「父」であり、西の賢者とはホーエンハイムであると推測できる。
約束の日
ホムンクルス達の計画の最終段階。逆にこれを阻止しようと行動するエドらの合言葉ともなっている。

舞台設定
アマウ クチュール カートゥ ヌクレア ロデックス シフォン サーチ気球 ぎおん ミルキー バルコニー シェア クロモジ ジアス ゲードル じょうそう ドキュメ サクラソウ ハーフ デニム フォトジ ちとせ モンター ローブ レモン パラオ キッチュ マンノ ソテツ 江戸一 フェデ バンデージ スムーズ テレオ ドット ヤマブ チューニン オーダー バックミラ ニョリータ ネベ幸 ボール ニビル ギアシフト がかい あかぼり ビューロ ビロウ バンカ ユーラトム シーディー

アメストリス (Amestris)
この物語の舞台となる国。1558年頃に建国される。現在はほぼ円形に近い形をしており、中央と東西南北の5つのエリアが存在する。

大陸の内陸部に位置し、東西南北それぞれにシン、クレタ、アエルゴ、ドラクマという国と隣接する。ただ、シンとの間には東の大砂漠があるため、厳密に隣接しているとは言い難い。

「アメストリス」と言う国名の由来は実在した人物で、紀元前ペルシアの王クセルクセスの后アメストリスから取られている。また、作中に出てくる「クセルクセス」はこの王の名前が由来である。

中央（セントラル）
セントラルシティ (Central City)
アメストリスの中枢都市。大総統府、錬金術研究所、軍法会議所、憲兵司令部など、国家の中枢機関が集中している。
大総統府
アメストリス国軍の最高機関で、事実上の官邸。
　その地下に「父」が居る（つまり、ホムンクルス達の拠点でもある）。
国立中央図書館
国内最大の蔵書量を誇る図書館で、いくつもの分館がある。第一分館はラストに放火され全焼。
第三研究所
軍の錬金術研究機関の一つ。地下道があり、大総統府地下に通じると推測される。ラースが誕生した場所でもある。
第五研究所
軍の錬金術研究機関の一つ。表向きは閉鎖されている。管理責任者はグラン准将。
中央刑務所に隣接し、そこから運ばれた死刑囚やイシュヴァール人を使って賢者の石の錬成などの実験を行っていた。なお、この研究所は守護していた「スライサー」、「バリー・ザ・チョッパー」とエドとアルが戦った後、ラストとエンヴィーによって爆破された。
中央刑務所
第五研究所の隣に位置する刑務所。キンブリーが収監されていた。
地下施設
正式名称不明。ホムンクルスの創造主である「父」の住処。
セントラル地下に存在し、その中枢は大総統府の地下付近にあたる。入り口はセントラル各所にあるものと推測される。市内の入り口は大量の合成獣で守られている。
カナマ
セントラルシティの近くにあるスラム。近くに森があり一時ヴァン・ホーエンハイムが隠れ住んでいた。

東部
イーストシティ (East City)
東部の中心都市。東方司令部所在地。
リオール (Reole)
教主コーネロが賢者の石もどきを使った「奇跡の業」で信者を集め、レト教という新興宗教を起していた。エドによりイカサマがばれて、その後「リオールの暴動」が起き町は壊滅状態となる。暴動鎮圧後は住民によって町の復興が行われている。
ユースウェル (Youswell)
炭鉱町で、東の大砂漠とも隣接する通称「東の終わりの町」。「ユースウェル炭鉱」がある。ヨキ中尉（当時）の圧政に苦しんでおり町には活気がなかったが、エドの活躍により炭鉱の運営権が工夫達に渡りヨキは更迭。その後町には活気が戻り人通りも多くなっていた。
ニューオプティン
ハクロ少将が勤めていた軍の支部がある。
ハイドウ村
軍から逃亡したマルコーが身を潜めていた村。
リゼンブール (Resembool)
エドとアルの生まれ故郷で、牧羊が盛んな小さな村。イシュヴァール内乱時は、軍服用羊毛の産地としてテロに遭い、駅前が焼き払われた。春には駅周辺で春の羊祭りが開催される。
イシュヴァール (Ishval)
正確にはイシュヴァール地方。元々イシュヴァール人の住む土地で、彼らの信仰するイシュヴァラ教を認める条件でアメストリスに併合される。後に、イシュヴァールの内乱が起こり殲滅戦によって多くのイシュヴァール人が殺され、町や村は破壊しつくされた。現在は軍の監視下で外部とは遮断された閉鎖状態に置かれている。

南部
サウスシティ (South City)
南部の中心都市。南方司令部所在地。
ラッシュバレー (Rush Valley)
機械鎧技師の聖地。東部の内乱時に義肢技術を発達させて大きくなり「にわか景気の街」とも呼ばれる。
サウスフッド (South hood)
ラッシュバレーと隣接している町。
ダブリス (Dublith)
南部の避暑地で、カウロイ湖という観光名所がある。イズミとシグが営む肉屋、グリードのデビルズネスト（当時）がある。
カウロイ湖
ダブリスの近くにある大きな湖。湖の真ん中にはかつてエルリック兄弟が修行したヨック島（船でしか行けない）、という島がある。

北部
ノースシティ （North City）
北部の中心都市。北方司令部所在地。
ブリッグズ/ブリッグズ山
アメストリスの最北部に位置する山脈。ドラクマとの国境線にあたり、「天険」とも呼ばれる。軍の主要拠点として「ブリッグズ要塞」がある。

その他の国
シン (Xing)
アメストリスの東に位置する国。50以上の少数民族を皇帝が治めている。モデルは中国（主に秦、晋、清）。
「錬丹術」という独自の医療方面に特化した錬金術が発達している。
なお、シン国の者と分類される登場人物は、片言で語尾などが片仮名表記になるのが特徴。一方で彼らのみでの会話の際に吹き出しの文字が横向きになるが、このときの言語がシン語と思われる。
クレタ (Creta)
アメストリスの西に位置する国。アメストリスと小競り合いが絶えず、国境付近で度々戦闘を行い多数の死者が出ている。
アエルゴ (Aerugo)
アメストリスの南に位置する国。アメストリスと小競り合いが絶えず、たびたび戦闘を行っている。イシュヴァール内乱の際にはイシュヴァール人に武器を提供していた。
ドラクマ (Drachma)
アメストリスの北に位置する国。
「大国ドラクマ」とも呼ばれ、アメストリスとは不可侵条約を結んでいるが、一触即発の状態。国境線上にあるブリッグズ山脈と、ブリッグズ要塞の為に侵攻できないだけで、何か機があればアメストリスへ侵攻しようと虎視眈々と狙っている。
キンブリーに唆されて、オリヴィエがブリッグズを離れた隙を狙い侵攻するも無残な結果と終わる。
クセルクセス/クセルクセス遺跡 (Xerxes)
アメストリス-シン間、東の大砂漠の中にかつて栄えていた王国。「一夜で滅んだ」という伝説がある。
現在は遺跡となっているが、市街地がオアシスの代わりとなっており、また、生き残ったイシュヴァール人も住み着いていた。

初登場作品は『餓狼伝説2』（以下『餓狼2』と表記）。不知火流忍術を継承するくノ一であり、大きな扇子を武器とし、技によっては炎を巻き起こして戦う。「蝶のように舞い、蜂のように刺す」戦い方を身上としている。
キーワ マラガ エンドロ せきがく ゆずりは シリアス パンパ ミント 春紫苑 ヒッピ マスタ ビューロ シーア ネーム たこあし スミス ビリティ ニッパー パンチ メチエ マフラー ガビアル きがん デュープ ナップ キーポイ うぐい ラティーノ テキスト キミと僕 サイトリー バーミュ マティ たいこう トトス フォーク ジンキケロ バランス フラッペ ルネサ シンシティ メリット トーン ファントム ジャングル エレジー タンク タール 光夜宴 プルーフ

浴衣の左右を切り取ったような構造（肌の露出の多い）の赤い装束に身を包んでいる。その装束はシリーズによっては多少異なるが、胸部や足を強調するもの（相手を幻惑するため）で、下述のような演出も相まって彼女はSNKキャラクターきっての「お色気」キャラとして認知されている。衣装のデザインは『餓狼伝説3』（以下『餓狼3』と表記）と『リアルバウト餓狼伝説』（以下『RB』と表記）のみ、袖無しの短いジャケットの下にビスチェを着たようなものに変更されたが、『リアルバウト餓狼伝説スペシャル』（以下『RBS』と表記）で従来のデザインに近いものに再度変わった。

祖父・不知火半蔵（『餓狼2』の時点で既に故人）の下で修行していたアンディ・ボガードに惚れ込み、彼を追いかけては戦いに身を投じている（出会った当初はいけ好かなかった）。舞の方はすぐにも結婚したいと思っているが、アンディがはっきりとした反応を見せないため、やきもきする様子を見せることも多い。

『餓狼2』『餓狼伝説スペシャル』（以下『餓狼SP』と表記）では、対戦前にキャラクターメッセージが表示される。テリーで勝ち進んで舞が相手になると、舞はテリーがアンディの兄であることを確認したうえで、「そんなに強そうに見えない」と言い放つ（アンディに対しては「手を抜かないでよ」）。また、『餓狼3』ではテリーに対してお兄ちゃんと呼んでいる。

『ザ・キング・オブ・ファイターズ』（以下『KOF』と表記）においてもアンディへの感情ははっきり描かれており、出場のたびにアンディと同じチームになることを希望しているが、実際にアンディとチームを組めたのは『KOF'99』（以下『'99』と表記）での一回のみ（ただし、外伝である『KOF EX』と『KOF EX2』ではアンディとチームを組めている）で、それ以外では女性格闘家チームのメンバーとして出場している。『KOF』シリーズでは開始から長らく登場し続けた皆勤賞の一人であったが、ついに『XI』で不参加となった。それには、最近出場しないアンディに苛立ち「二人一緒に出なければいい」と無理矢理バカンスに連れ込んだ、という設定があるため（ただし餓狼チームのエンディングで姿は見せている。またPS2移植版では隠しキャラクターとして登場している）。さらに、アンディとの対戦前デモではウェディングドレスを着てきたり（『'97』）、赤ん坊を模した人形を抱いて彼を狼狽させたり（『'99』）と、彼への愛が少し暴走気味になっている描写もある。

なお、『'99』にて餓狼伝説チームでゲームを進め、最終ボスのクリザリッドを、舞で倒すか、舞以外のキャラクターで倒すかによって、エンディングが大きく変化する。

『KOF MAXIMUM IMPACT』（以下『MI』と表記）シリーズでのキャッチコピーは「魅惑の女忍者（くのいち）」。同シリーズの『2』から登場しているナガセにライバル視されている。

『CAPCOM VS. SNK』（以下『CvS』と表記）をはじめとするカプコンとのクロスオーバー作品では、両社における代表的な格闘ヒロインとして『ストリートファイターII』シリーズの春麗と対抗関係にあり、対戦前の専用デモでは、特殊な演出が施されている。また、くノ一であるにも関わらず、人目を引くような格好をしているため、カプコンサイドのキャラクターには不思議がられている。

ゲーム上の特徴
作品を通じてスピーディーなキャラクター。ジャンプも鋭い。「必殺忍蜂」をはじめ、スピードを生かした突進技・奇襲技も多い。

技の解説
新作に登場するたびに、新技が追加されたり削除されたりするため、一つの作品で、以下にあげる全ての技を同時に使えるわけではない。初登場となる『餓狼2』から共通して使える技は、「花蝶扇」、「龍炎舞」、「ムササビの舞」、「超必殺忍蜂」の4つである。

特殊技
跳ね蹴り
『餓狼SP』までの避け攻撃。半身を片手で支えつつ両足を揃えて前方へ突き出す。『餓狼2』では性能が貧弱であったが、『餓狼SP』にて使いやすさが向上した。
回転打ち
『餓狼3』での避け攻撃。片足を後ろに引いて上体を逸らし、直後に裏拳を放つ。リーチの長さは、前作までの「跳ね蹴り」よりも格段に落ちた。
横扇打
『餓狼3』でのクイックスウェー攻撃。クイックスウェーの動作から、鉄扇を横に払い打つ。食らった相手を奥ラインに飛ばす。『RB』では避け攻撃になった。
龍の舞
『餓狼3』にて追加された特殊技。体を回転させて背中の帯を振るう。いわば、「炎を出さない龍炎舞」だが、攻撃判定が出現するのは1度のみ。食らった相手を奥ラインに飛ばす。
背面蹴り
『RB』での特殊技。リーチの長い中段蹴りを放つ。元々は『餓狼3』での遠距離立ち強キック。
跳ね蹴り
ダウンして起き上がる際にコマンドを入力すると、『餓狼SP』までの避け攻撃と同じ攻撃を、起き上がりざまに出して相手を蹴り飛ばす。
大輪風車落とし
『KOF'94』（以下『'94』と表記）にて追加された特殊技。空中で拳を揃えて振り上げ、叩き付けるように攻撃する。草薙京の「外式・奈落落とし」と同様に、地上の相手に当てるとヒットストップが適用されず、すぐに地上に着地するようになっている。空中で食らった相手は、文字通り勢い良く叩き付けられる。
『餓狼3』では、ジャンプ強パンチ「風車拳」がこれと似ており、空中の相手に当てると地面に叩き付けることができる。
紅鶴の舞
『KOF'97』（以下『'97』と表記）にて追加された特殊技。前方への滑り込み蹴り（立ちガード不可）から上段蹴りを繰り出して相手を蹴り飛ばし、体勢を整える。『'97』では、ヒットさせても相手の反撃が確定するため、利用価値は皆無であった。『'99』にて、初段の滑り込み蹴りが必殺技キャンセル可能となった。
技名は『北斗の拳』の南斗六聖拳の一つ・南斗紅鶴拳が由来とされる。
黒燕の舞
『'98』にて追加された特殊技。前方へ低く飛び上がりつつ、体を広げて斜め下へ蹴りを放つ。蹴りは立ちガードのみ可能で、当て方次第で地上での連続技につなげることも可能。
三角飛び
『RBS』では三角飛びができる。画面端でジャンプしてコマンドを入力することで、背後を蹴ってさらに高く前方へ飛んでいく。空中振り向きを出した後では出すことができない。この後に「ムササビの舞」を出すと、進行方向を変えることもできる。
浮羽（うきはね）
『'99』にて追加された、「ムササビの舞」からの派生技の1つで、『KOF2000』（以下『2000』と表記）からは単体でも出せる特殊技となっている。
山桜桃（ゆすらうめ）
『'99』にて追加された、「ムササビの舞」からの派生技の1つで、『2000』からは単体でも出せる特殊技となっている。これら2つの技の詳細は、必殺技の項で説明する。

コンビネーションアーツ
『餓狼3』での舞のコンビネーションアーツは、手軽に使えるものが揃っている。初段がヒットしたときのみ出せるものや、近距離限定で出せるものもある。強パンチを連打することで出せる「乱れ風車」を除いて、相手をダウンさせることができる。「雲雀疾風の舞」（ひばりはやてのまい）は、舞のコンビネーションアーツの中で最もダメージが高い技である。

投げ技
風車崩し
相手の首を両足で挟み、そのまま持ち上げて後方の地面に叩き付ける。『KOF'96』（以下『'96』と表記）以降は、ダウン回避不可となっている。フランケンシュタイナーに近い技。
風車崩し改
前方へ手を延ばして相手を捕え、相手の体に乗りかかり、首を両足で挟んで後方高く放り投げる。『餓狼3』での通常投げ。『RB』『RBS』での技名は「風車崩し」だが、『RBS』では、この投げを決めた直後に「必殺忍蜂」や「超必殺忍蜂」で追撃することが可能。
夢桜
『餓狼SP』にて追加された舞の空中投げ。空中の相手を捕えて乗りかかり、そのまま地面に叩き付ける。有効間合いは、他に空中投げを使えるダック、十平衛、ローレンスよりも狭い。
夢桜改
空中の相手を捕えて乗りかかり、両足で相手の体を踏み付け、両腕を大きく広げてポーズを決めるようにして地面に叩き付ける。『餓狼3』での空中投げで、『RB』『RBS』での技名は「夢桜・改」。
不知火剛臨
『'96』にて新しく追加された投げ技。相手を捕えて、その上で自分の体を回転させて相手の後方へ移動してから前方へ投げ飛ばす。ダウン回避可能。

必殺技
花蝶扇（かちょうせん）
持っている鉄扇を開き、フリスビーのように投げて飛ばす飛び道具。どの作品でも、投げた鉄扇は端まで届き、投げた後は鉄扇を胸元から取り出して補給する。
『餓狼2』『餓狼SP』では、動作の隙が大きく、乱発は危機を招く。『餓狼3』以降や『KOF』シリーズでは、技の隙が小さくなっている。
乱れ花蝶扇（みだれ-）
『RB』にて登場。大きく仰け反ってから、一度に複数の鉄扇をそれぞれのラインに投げ付ける。動作の隙は「花蝶扇」よりも大きい。『RBS』では鉄扇を放り上げながら攻撃する、連続入力技に性質が変更されており、ヒット数が大きく増えて威力も高くなっている。『KOF2002 UNLIMITED MATCH』では、この『RBS』タイプの物が採用されている。
龍炎舞（りゅうえんぶ）
舞の装束の後ろにある尾飾りの玉に炎を纏わせ、横に一振りする。『餓狼』シリーズでは総じて性能が高い。
炎で、通常の飛び道具と相殺することができる。回転の際に一撃、直後の炎による合計2段攻撃の技であり、炎を食らった相手は燃焼ダウンする。『餓狼SP』までは、弱は速く、強はゆっくり回転する。『餓狼SP』では出際に無敵時間が付加されたが、『餓狼3』では無敵時間が無くなった（攻撃は空中ガード可能）。『KOF』シリーズでは、攻撃後の硬直時間が長く、『'96』以降は、ヒット効果がのけぞりである弱を当てた直後に反撃を受ける場合がある。
龍尾天舞（りゅうびてんまい）
『MI2』から使用。「龍炎舞」からの追加技で、もう一度龍炎舞で攻撃する技。
必殺忍蜂（ひっさつしのびばち）
側転で勢いをつけて飛び上がり、肘打ちをしつつ低空を飛んでいく突進技。主に連続技や遠距離からの奇襲に使用する。『餓狼SP』では、出際の側転に無敵時間があり、一部の攻撃や飛び道具を避けつつ（ギースの「烈風拳」のような「地を這う飛び道具」に対しては無効）攻撃ができる。『KOF』シリーズでは、『KOF'95』（以下『'95』と表記）までは1ヒットで、『'96』以降は最大で2ヒットする。『RB』『RBS』でも最大で2ヒットし、最大削り回数も3回と多い。
『KOF』シリーズでは、側転の時点から攻撃判定が発生しており、連続技に組み込むのが効果的。『'96』以降は弱が弱攻撃から、強が強攻撃から連続でつながる。『餓狼2』時代からある舞の代表的な技の一つだが、これまでの登場作品の中で唯一『CvS』のEX舞でのみ使うことが出来ない。
ムササビの舞（-まい）
空中高く舞い上がり、後方の画面端に張り付いてから、鉄扇を口に銜えて斜め下へ勢い良く突進していく。
『餓狼2』では、舞ステージであるいかだに立っている旗竿に飛び移り、その反動で相手に突進していくというもので、他のステージでは使用できなかった（このとき、相手に向かって突進するまで、舞本体は無敵状態になる）。『餓狼SP』では舞ステージ以外でも出せるように変更され、その場合は画面端へ飛びついてから突進していく。『餓狼3』以降は、空中でコマンド入力して直接突進する技になった。『RB』『RBS』では2ヒットする。
『KOF』シリーズでは、『'94』では『餓狼SP』までのコマンドを踏襲しており、溜めコマンドである。『'95』では、地上での溜めコマンドのほか、『餓狼3』と同様に空中から直接出すことがことができるようになり、『'96』以降は、一部のジャンプ攻撃をキャンセルして出すことも可能となっている。『'99』以降は地上から派生する技が複数存在し、『NBC』では攻撃を出すか出さないかにより技名に「虚」・「実」が末尾につく（北斗丸の「落下斬」になぞらえたものと思われる）。『餓狼2』のカードダスの紹介本には舞の巨乳で攻撃する技という説明がされていた。
桃花鳥つぶて（ときつぶて）
『'99』にて追加された。地上で「ムササビの舞」を入力して飛び上がり、空中の相手に接近した状態でコマンドを入力すると、相手の頭を自分の股間に挟んで捕えてから反転させ、そのまま地面に叩き付ける。
浮羽（うきはね）
『'99』にて追加された、「ムササビの舞」からの派生技の1つで、『2000』からは単体でも出せる特殊技となっている。真下に向かって膝を突き出したまま降下していく。攻撃の際に浮力がかかり、空中で一瞬跳ねてから攻撃する。ヒット効果はダウン。
山桜桃（ゆすらうめ）
『'99』にて追加された、「ムササビの舞」からの派生技の1つで、『2000』からは単体でも出せる特殊技となっている。空中からヒップアタックを繰り出す。ヒット効果はダウン。浮羽と異なるのは、斜めに降下していき、攻撃の発生が「浮羽」よりも早く、相手を幻惑する能力もある点である。
飛翔龍炎陣（ひしょうりゅうえんじん）
初出は『'95』。後方転回で真上に飛び上がりつつ、尻尾の玉に炎を纏わせて縦に振る。飛び上がる際の膝蹴りで一撃、直後の炎攻撃による計2段攻撃となっている。ただし、かなり接近していないと炎が空振りする。膝蹴りのモーションが終わるまでは全身無敵（投げられ判定あり）。『'97』では、弱のみ無敵時間がある。早めに出すことで対空技としても機能する。また、強で出すと、弱よりも高く飛び、着地後は技を出す前よりも前進している。

ジェームズ・フランシス・エドワード・ステュアート（James Francis Edward Stuart（あるいはStewart）、1688年6月10日 - 1766年1月1日）は、“老僭王”（あるいは“大僭称者”、The Old Pretender）と呼ばれるイングランド・スコットランドの王位請求者（自称在位: 1701年9月16日 - 1766年1月1日）。支持者であるジャコバイトによって、イングランド王ジェームズ3世およびスコットランド王ジェームズ8世と呼ばれる。
バース むぐら ティラミス スカーレット テキーラ 吉日 メルルー ももいし 高潔 サーチ花粋 オーラップ フロア ブイヤ マデイラ シュロ コムタン 滝の白糸 西村 ネガ トール いこて ツリフネソ ミドル マインド ビッグ ラット レックス 夾竹桃 キエフ ラクーン ブルガリ チョッパー メンデル バリウ モルガ ピュアコ バグダッド ひおき マイナ トウガラシ なんぽろ ライフボート ルミッ リアダ ステロール ジャスミン 水玉シャツ ジャンボ シプル パスボール

ジェームズは1688年6月10日にセント・ジェームズ宮殿で、イングランド王ジェームズ2世（スコットランド王ジェームズ7世）とその2番目の王妃メアリー・オブ・モデナの間に生まれた（ジェームズ2世の次男）。カトリックのジェームズ2世は専制的な親カトリック政治を行なって議会との対立を深めていたが、既に最初の王妃との間にプロテスタントの王女メアリーが生まれていたため、カトリックの王は1代限りと考えられていた。しかしカトリックの王妃メアリーとの間にジェームズが生まれるにおよび、議会の王位をメアリーとその夫オラニエ公ウィレム（のちのウィリアム3世）に継承させようという活動が活発になっていった。

ジェームズは1688年に生まれたが、その直後から王妃は死産でジェームズは王子ではない（替え玉である）という噂が流れた。これを支持する歴史的な証拠は存在しないが、誕生後数週間でジェームズはフランスへ避難した。さらに父のジェームズ2世も、同年の名誉革命によって廃位されてフランスへ亡命した。

ジェームズはフランスで育てられ、ルイ14世によってイングランドとスコットランドの正統な王位継承者と認められた。1701年に亡命中のジェームズ2世が死去したためジェームズは“王位”を継承し、ジェームズ3世/8世としてジャコバイトたちの中心人物となった。ジェームズ3世は1708年3月23日にフォース湾に上陸した。もし彼がカトリックからプロテスタントに改宗すれば、異母姉アンの死去（1714年）の後に王位を継承することができた。しかし彼は改宗を拒否し、ハノーファー選帝侯のゲオルク・ルートヴィヒがジョージ1世として即位した。

ジェームズ・フランシス・エドワード・スチュアートはポーランド王ヤン3世ソビエスキの孫娘メアリー・クレメンティナ・ソビエスカ（1702年 - 1735年）と結婚し、チャールズ・エドワード・ステュアート（“ボニー・プリンス・チャーリー”あるいは“若僭王”）とヘンリー・ベネディクト・ステュアートの二人の息子をもうけた。

1714年には、フランス軍がイングランドとその同盟国に敗れ、ルイ14世は講和を余儀なくされた。彼はジェームズをフランスから追放することを求めたユトレヒト条約に署名した。翌1715年ジェームズは復位を目指してスコットランドで反乱を扇動したが、病気のため軍を指揮することができず、さらにスコットランド到着が遅すぎたため結局失敗に終わった。

これに続いて1745年にも息子のチャールズが中心となって大規模な反乱を起こした。しかしこれが失敗したことで、ステュアート朝によるイギリス王位奪還の夢は完全に潰えることとなった。

ジェームズは1766年1月1日にローマで死去し、バチカンのサン・ピエトロ大聖堂に葬られている。

第1変
50本の筮竹の中から1本を取り、筮筒に戻す。この1本は使用せず、49本を用いる。この1本は太極に象る。
第1営 - 残りの筮竹を無心で左手と右手で2つに分ける。これは天地に象る。
第2営 - 右手の中から1本を抜き、左手の小指と薬指の間に挟む。この1本は人に象り、あわせて天地人の三才に象る。
第3営(1) - 左手分（天）の本数を右手で4本ずつ数える。これは四時に象る。
第4営(1) - その余り（割り切れる場合には4本）を薬指と中指の間に挟む。これは閏月に象る。
第3営(2) - 右手分（地）の本数を左手で4本ずつ数える。
第4営(2) - 残った余り（割り切れる場合は4本）を中指と人差し指の間に挟む。第2営からここまでの5操作のうちに閏月を象る残余を挟む操作が2度あることは五歳二閏（5年に約2回閏月があること）に象る。
左手の指の間に挟みこんだ残余の筮竹の総和を求める。必ず9本か5本になる。
第2変 - 49本から第1変の結果の9本か5本を抜いた44本または40本の筮竹で四営を行う。すると左手の指に挟みこまれた筮竹の総和は8本か4本になる。
第3変 - 第2変の結果の8本か4本を抜いた40本か、36本か、32本の筮竹で四営を行う。すると左手の指に挟みこまれた筮竹の総和は8本か4本になる。
画爻 - ここで第1変・第2変・第3変の残数により初爻が決まり、それを記録する作業が行われる。これは筆で板に4種類の記号を書き込むが、卦木（算木）で表すこともできる。残余の数は9本か5本、8本か4本であり、これを多いか少ないかによって区別すると、3変とも多い「三多」、2変が少なく1変が多い「二少一多」、2変が多く1変が少ない「二多一少」、3変とも少ない「三少」となる。これらの総和をそれぞれ最初の49本から引くと数えた筮竹の総数に当たるが、これは四時の4と陰陽の数を相乗じることによって得られるとされる。すなわち老陽の9、少陰の8、少陽の7、老陰の6である。ここで導かれた陰陽の属性を表す記号（重・折・単・交）を初爻の位置に記録する。ここで少陽・老陽は陽爻であるが、少陽が不変爻であるのに対し、老陽は陰への変化の可能性をもった変爻である。また少陰・老陰は陰爻であるが、少陰が不変爻であるのに対し、老陰は陽への変化の可能性をもった変爻である。
筮竹 爻
残余の多少 数の意味 属性 数 記号
三少 5+4+4=13
49-13=36=4*9 老陽 9 □
（重）
二少一多 5+4+8または5+8+4または9+4+4=17
49-17=32=4*8 少陰 8 --
（折）
二多一少 9+4+8または9+8+4または5+8+8=21
49-21=28=4*7 少陽 7 ─
（単）
三多 9+8+8=25
49-25=24=4*6 老陰 6 ×
（交）
キネテ 紅葉の旅 菊座おり しぼり キューシ チェリー シンボル オートキプ ニース オレン よぶすま ラン タイト フォール オムレツ 鐘 フーガ グマー ディム ドナルドック かみす ラビ ふじ豆 エッグ エッジボール レプラ タロッ 全国通 タウン ガーネット スイッチ デニム マハラ ロール コロンブス タスク フェーン パツ バルカン スケッチ タロー プレッピ ロッタリ メッキ しとみや スイー ロード ハドロン ゆうじょ テーベ

第4変?第18変 - 上記と同様の操作を続け、初爻の上に下から上への順に第2爻から上爻までを記録し、6爻1卦が定まる。
占断 - 以上の操作で定まった卦を「本卦（ほんか）」といい、さらに本卦の変爻（老陰・老陽）を相対する属性に変化させた卦を求め、これを「之卦（しか）」という。ここではじめて『易経』による占断がなされる。占いの結果は本卦と之卦の卦辞を踏まえたうえで、本卦の変爻の爻辞に求められる。なお2つ以上の変爻がある場合には本卦の卦辞によれ（『春秋左氏伝』）あるいは2変爻であれば本卦のその2爻辞（上位を主とする）により、3爻辞であれば本卦と之卦の各卦辞によれ（朱熹『易学啓蒙』）とされる。
例えば、左手の指に挟んだ残数が第3変までで9・8・4、第6変までで9・4・8、第9変までで5・8・8、第12変までで9・8・8、第15変までで9・4・4、第18変までで5・8・4であったとすると、¦¦×||| と記録され、本卦は¦¦¦|||泰、之卦は¦¦||||大壮となる。これを「泰の大壮に之（ゆ）く」といい、占断は泰・大壮の卦辞を参考にしつつ泰卦の変爻、六四の爻辞によって行われる。
また筮竹を用いずに卦を立てる占法もあり、3枚の硬貨を同時に投げて、3枚裏を老陽（□）、2枚裏・1枚表を少陰（--）、2枚表・1枚裏を少陽（─）、3枚表を老陰（×）とする擲銭法が唐の賈公彦『儀礼正義』に記されている。